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C. V. Raman

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Sir Chandrasekhara Venkata Raman, CBE (tamoul: சந்திரசேகர வெங்கடராமன்) (7 novembre 1888-21 novembre 1970) était un physicien indien, qui a reçu le prix Nobel de physique 1930 pour ses travaux sur la diffusion de la lumière et sa découverte d'une forme unique de diffusion connu comme Diffusion Raman ou l'effet Raman. Cet effet est utile pour analyser les compositions de solides, de liquides et de gaz. Il peut également être utilisé pour surveiller les processus de fabrication et diagnostiquer les maladies.

La biographie

Famille et antécédents

Chandrasekhara Venkata Raman est né le 7 novembre 1888 à Tiruchirapalli, Tamil Nadu, dans une famille de brahmanes tamouls. Les ancêtres de Raman étaient des agriculteurs établis près du village de Porasakudi et de Mangudi dans le district de Tanjore. Son père, Chandrasekhara Iyer, a étudié dans une école à Kumbakonam et a passé l'examen d'immatriculation en 1881. Finalement, en 1891, il a obtenu un baccalauréat ès arts en physique à la Société de promotion du Collège Gospel de Tiruchirapalli. Chandrasekara est devenu professeur dans le même collège. Après avoir réussi l'examen d'inscription, il a épousé Parvathi Ammal, et ils ont eu huit enfants, cinq fils et trois filles. Le 7 novembre 1888, leur deuxième enfant, Raman, est né dans la maison de son grand-père maternel à Tiruvanaikkaval.

Le frère aîné de Raman, le premier enfant, était C. Subrahmanya (mieux connu sous le nom de C.S. Iyer). Son fils, (le neveu de Raman) Subrahmanyan Chandrasekhar, a grandi pour devenir mondialement célèbre en tant qu'astrophysicien extraordinaire, et était le professeur de service distingué Morton D. Hull à l'Université de Chicago, et était également lauréat d'un prix Nobel.

École

Lorsque Raman avait quatre ans, son père, Chandrasekaran, a déménagé à Visakhapatnam pour occuper un poste de chargé de cours à la Mme A.V. Collège Narasimha Rao. Là, il a enseigné la physique, les mathématiques et la géographie physique. Chandrasekaran était considéré comme fort, à la fois physiquement et mentalement, car il était fortement impliqué dans les sports, la culture physique et la musique carnatique indienne, entre autres activités.

Contrairement à son père, Raman n'était pas physiquement fort; cependant, Raman avait un brillant intellectuel. Il excellait dans ses études et a montré les premiers signes d'un talent inhabituel, remportant les honneurs de ses professeurs et remportant de nombreux prix et bourses.

Raman s'est intéressé à la physique pendant ses études. Il a une fois construit une dynamo par lui-même et avait une profonde curiosité concernant le fonctionnement des concepts et des appareils physiques.

Université

C. V. Raman a terminé ses études à l'âge de onze ans, en réussissant l'examen d'inscription au premier rang (notes les plus élevées). Il a ensuite rejoint l'AVN College pour étudier pour l'examen intermédiaire. Il a de nouveau obtenu des distinctions et a terminé avec les meilleures notes à l'examen universitaire. En 1903, il part pour Chennai (alors Madras) avec une bourse pour étudier au BA au Presidency College, où il est le plus jeune étudiant. Le Presidency College était le meilleur collège du sud de l'Inde à cette époque. La plupart des professeurs au moment où Raman est allé au collège étaient des Européens. Ici, l'intérêt de Raman pour la physique est devenu encore plus concentré, et il a également développé un grand goût pour l'anglais.

Une étude plus approfondie

Le saviez-vous? C. V. Raman a terminé sa maîtrise en physique alors qu'il était encore adolescent

En 1904, Raman réussit les examens de BA avec le premier rang à l'université et remporta des médailles d'or en anglais et en physique. Les enseignants de Raman lui ont conseillé d'aller en Angleterre pour poursuivre ses études, mais le chirurgien civil de Madras l'a exclu, affirmant que le jeune Raman était trop fragile pour résister au climat anglais. Au lieu de cela, Raman a fait sa maîtrise en physique au Presidency College et n'est pas allé à l'étranger avant l'âge de trente-trois ans. Avec le professeur de physique de l'époque, R. Llewellyn Jones, Raman a déclaré qu'il «jouissait d'une certaine liberté académique qui semble presque incroyable. Pour ne mentionner qu'un détail, pendant toute la durée de mes deux années de maîtrise, je me souviens d'avoir assisté à une seule conférence… »

Livres qui ont influencé Raman

Chandrasekara Venkata Raman a trouvé plusieurs livres qu'il a rencontrés au cours de sa carrière universitaire très utiles et souvent révélateurs. Parmi les livres qui l'ont influencé, il a écrit:

J'ai terminé ma carrière scolaire et collégiale et mes examens universitaires à l'âge de dix-huit ans. Au cours de cette courte période d’années, l’étude de quatre langues et d’une grande variété de matières diverses a été comprimée, dans plusieurs cas jusqu’aux normes universitaires les plus élevées. Une liste de tous les volumes que j'avais à étudier serait d'une longueur terrifiante. Ces livres m'ont-ils influencé? Oui, dans le sens étroit de me familiariser assez bien avec des sujets aussi divers que l'histoire grecque et romaine antique, la théorie et les finances publiques, les auteurs sanskrits tardifs et les petits auteurs anglais, sans parler de la physiographie, de la chimie et d'une douzaine de branches de Pure and Mathématiques appliquées, et de physique expérimentale et théorique. Mais à partir de ce tas de sujets et de livres, puis-je choisir quelque chose de vraiment pour façonner mes perspectives mentales et spirituelles et déterminer le chemin que j'ai choisi dans la vie? Oui, je peux et je mentionnerai trois livres… La lumière de l'Asie. Je me souviens avoir été puissamment ému par l'histoire du grand renoncement de Siddhartha, de sa recherche de la vérité et de son illumination finale. C'était à une époque où j'étais assez jeune pour être impressionnable, et cette lecture du livre a fixé fermement dans mon esprit l'idée que cette capacité de renoncement à la poursuite de buts exaltés est l'essence même de la grandeur humaine.

À propos des livres sur la science, Raman a déclaré:

La prochaine série de livres que je dois mentionner est l'une des œuvres les plus remarquables de tous les temps, à savoir Les Éléments d'Euclide.… Les pages d'Euclide sont comme les premières mesures de la musique du grand opéra du grand drame de la Nature. Pour ainsi dire, ils lèvent le voile et montrent à notre vision un aperçu du vaste monde des connaissances naturelles en attente d'étude.

Raman avait un sens inné de l'amour pour la musique et il a également été influencé par les œuvres du grand Hermann von Helmholtz.

Raman a dit à propos de ce tiers des trois livres d'une grande influence sur lui:

Ce fut ma grande chance, alors que j'étais encore étudiant à l'université, d'avoir possédé une copie d'une traduction anglaise de son grand travail Sur les sensations du ton… On peut dire sans exagération qu'elle a profondément influencé ma vision intellectuelle. Pour la première fois, j'ai compris de sa lecture ce que la recherche scientifique signifiait vraiment et comment elle pouvait être entreprise. J'en ai également recueilli divers problèmes de recherche qui devaient plus tard occuper mon attention et m'occuper pendant de nombreuses années.

Début de carrière et mariage

Raman a passé et réussi son examen de maîtrise en janvier 1907, encore une fois, avec les meilleures notes et plusieurs distinctions et prix. Alors qu'il voulait se concentrer sur la science (en particulier la recherche), les opportunités de recherche en Inde (en particulier pour les Indiens) étaient nulles. Sa possibilité d'aller en Angleterre avait été exclue en raison de sa mauvaise santé à l'époque. Par conséquent, les yeux de Raman semblaient fonctionner dans la fonction publique, car il est connu pour être sûr, sécurisé et même prestigieux. Même dans ce cas, il voulait rejoindre la prestigieuse fonction publique indienne (ICS), qui était le poste le plus élevé dans la fonction publique, mais cela nécessitait d'étudier en Angleterre et de se présenter à l'examen là-bas - ce choix a également été exclu pour des raisons médicales. . Son choix suivant était la fonction publique financière (FCS), dont le frère de Raman, C.S. Iyer, était déjà membre. Le FCS a été le précurseur du service indien d'audit et de comptabilité d'aujourd'hui. L'auteur G. Venkataraman déclare dans son livre Journey Into Light"Le recrutement a été effectué par un concours dans toute l'Inde, mais même pour se présenter à cet examen, il fallait d'abord passer une entrevue." 1 Raman a été projeté, et comme d'habitude, s'est classé premier à l'examen écrit, bien qu'il ait dû étudier des sujets inconnus comme l'histoire et l'économie. Plus tard, l'autre frère de Raman, M. Ramaswamy, a confié: «Après son retour de l'entretien de présélection, Raman a déclaré:« J'ai jeté un coup d'œil à tous les candidats qui s'étaient réunis et je savais que j'allais me présenter en premier. »» Cet exemple montre la formation précoce de ce qui était bien connu comme l'Ego Raman!

Raman a réussi l'examen FCS en 1907 et, avant d'avoir un poste officiel, a épousé Lokasundari. Cette partie de sa vie s'est déroulée de manière très non traditionnelle. Habituellement, les mariages indiens sont arrangés par les parents, ce qui consiste à trouver un match d'horoscope approprié pour leur enfant. Cela comprenait l'analyse des positions des étoiles à leur date de naissance et d'autres figures horoscopiques. Après cela, le garçon et ses parents visitent la maison de la jeune fille pour vérifier s'ils l'aiment. Pendant cette période, la fille est généralement invitée à faire une présentation musicale. Pourvu que ces dispositions soient convenues et que la famille de la jeune fille offre suffisamment de dot, la date de leur mariage est fixée.

Le mariage de Raman a pris un cours des événements complètement différent. En tant qu'étudiant, Raman était ami avec M. Ramaswamy Sivan, qui était franc-maçon, théosophiste et homme aux vues progressistes. Raman est souvent allé rendre visite à M. Sivan chez lui, où un jour, il a entendu de la musique d'un instrument classique indien, veenai-il a été joué par Lokasundari, la belle-sœur de Sivan, qui est venue pour une visite de Madurai. Lokasundari était assez douée pour jouer du veenai, et Raman fut immédiatement attiré par elle. À cette époque, alors que Lokasundari était en âge de se marier et que sa famille cherchait un marié convenable, Sivan a discuté de cette idée avec Raman, qui a immédiatement accepté. Raman a ensuite obtenu l'approbation de ses parents. Mais il a ensuite été constaté que Lokasundari, bien que de la même distribution que Raman (Brahmin), appartenait à un sous-ensemble différent - ce match était, à cette époque, strictement interdit. Le père de Raman, un homme à l'esprit très libéral, a accepté l'idée de Raman de sélectionner sa propre épouse, même celle d'un sous-ensemble différent. Cependant, le reste de la famille, y compris la mère de Raman, était mécontent. Indépendamment de ces obstacles, cependant, Raman a suivi son cœur et a insisté pour avoir sa propre voie. En fait, il a même refusé d'accepter la dot du côté de la fille:

L'histoire raconte que la première fois qu'il l'a vue, elle jouait sur la veena la composition de Tyagaraja keertana 'Rama ni Samanam Evaro?' Rama, y ​​a-t-il quelqu'un de ton égal?. Nous ne saurons jamais si c'était par intention ou par accident. Quoi qu'il en soit, elle insiste sur le fait qu'elle ne sait toujours pas si Raman l'a épousée pour l'allocation supplémentaire de Rs. 150 que le Département des Finances a donné à ses officiers mariés!2

Le couple a eu deux fils, Chandrasekhar et Radhakrishnan. Lokasundari est devenue connue sous le nom de Lady Raman:

Ceux qui l'ont connue… avaient souvent dit que son intérêt principal dans la vie était de permettre au professeur Raman de poursuivre son travail scientifique avec efficacité et de manière ininterrompue… Elle autorisait rarement la projection dans le public de sa propre personnalité distincte de celle de son mari. Cet aspect de la sienne, en plus d'être conforme au meilleur des traditions indiennes, était si visible à certaines occasions qu'elle a suscité l'admiration de tous les intéressés.3

Raman a obtenu un poste de comptable général adjoint à Calcutta au milieu de 1907 - il était encore adolescent à l'époque. Son salaire était alors de Rs. 400, y compris l'allocation de mariage. Raman et Lokasundari partent pour Calcutta, capitale de ce qui était alors l'Inde britannique.

Raman a profité de l'atmosphère diversifiée et scientifique de Calcutta, et a pu donner toute son expression à sa créativité scientifique - Calcutta était alors connue comme la première ville scientifique de l'Est. Outre son affectation à Calcutta, Raman a également été envoyé à Nagpur et à Rangoon; peu importe l'endroit, Raman a toujours trouvé des moyens de mener des expériences à la maison.

Comme le raconte l'histoire, un soir en rentrant du travail, il a repéré le signe de l'Association indienne pour la culture des sciences. Il a commencé à visiter le laboratoire après les heures de bureau et a fait des expériences, qui ont abouti à son travail lauréat du prix Nobel.

Années ultérieures et décès

Ramaseshan, auteur de CV. Raman - Une biographie picturale, a noté: «Beaucoup de choses se sont produites au cours de la dernière décennie de la vie et du temps de Raman dans son Institut et dans le pays qui ont beaucoup affecté Raman. La demi-douzaine d'étudiants diplômés qu'il avait triés sur le volet pour travailler dans son institut ont commencé à partir. En 1960, ils étaient tous partis et il a choisi de ne plus en prendre et (à l'exception de deux assistants), il était presque tout seul. »2 C'est à cette époque que Raman a commencé à s'isoler du monde extérieur à son institut - il a construit de hauts murs sur les murs de son institut pour décourager les visiteurs. Il a souffert de dépression.

Une grande partie de l'agitation émotionnelle de Raman a été causée par la façon dont les choses se passaient dans le pays nouvellement indépendant:

Il lui semble que les administrateurs scientifiques, ne croyant pas qu'il y ait suffisamment de force dans le pays pour faire croître la science, cherchent de plus en plus l'inspiration. La politique semblait être que les dépenses (aussi aveugles soient-elles) favoriseraient automatiquement le progrès de la science et de la technologie. Il a estimé que les universités, qui jusque-là identifiaient et généraient des talents, étaient dénudées et décertifiées par l'exode des scientifiques et des enseignants vers des postes mieux payés dans de grands laboratoires impersonnels du gouvernement. La quantité semble être confondue avec la qualité. Son attitude envers tout le monde, en particulier envers le gouvernement, est devenue suspicieuse et cynique.2

Un exemple de la source de déception de Raman vis-à-vis du gouvernement est l'idée que l'achat et l'utilisation d'équipements élaborés et coûteux à l'extérieur du pays contribueraient grandement à faire progresser le progrès scientifique et technologique. Cela contredit la croyance de Raman selon laquelle même des expériences simples peuvent être menées pour trouver de grandes théories scientifiques, car c'est ce qu'il avait même fait au Collège de la présidence lui-même. Représentant de telles pensées, une histoire de Journey Into Light «Une fois qu'il a vu l'un de ses élèves d'humeur déchue. Après enquête, il a appris que des expériences (spectroscopiques) similaires à celles effectuées par son élève étaient également en cours en Angleterre en même temps et l'inquiétude de l'élève était que, alors qu'il n'avait qu'une lampe de 1 kW, son concurrent à l'étranger avait une lampe de 10 kW. "Ne vous inquiétez pas," a dit Raman à l'étudiant, "mettez un cerveau de 10 kW sur le problème."

Raman a donné sa dernière conférence commémorative de Gandhi, Sur la Cochlée et la perception du son, le 2 octobre 1970. Pour la première et dernière fois de sa vie, il demande au public de lui permettre de s'asseoir en répondant à leurs questions. C'était le début de la fin:

Fin octobre, il s'est effondré dans son laboratoire, les valves de son cœur s'étant effondrées. Il a été transféré à l'hôpital et les médecins lui ont donné quatre heures de prison à vie. Il a survécu et après quelques jours a refusé de rester à l'hôpital car il a préféré mourir dans les jardins de son institut entouré de ses fleurs.2

Deux jours avant la mort de Raman, il a déclaré à l'un de ses anciens étudiants: «Ne laissez pas les journaux de l'Académie mourir, car ils sont les indicateurs sensibles de la qualité de la science qui se fait dans le pays et de savoir si la science s'enracine dans celle-ci. ou pas."

Le même soir, Raman a rencontré le conseil d'administration de son institut et a discuté (de son lit) avec eux de toute procédure concernant la gestion de l'institut. Raman est décédé de causes naturelles tôt le matin suivant, le 21 novembre 1970.

Carrière académique

Premier papier

Avec la grande liberté que Raman a trouvée avec le professeur Jones pendant ses études de physique au Presidency College, il a utilisé le temps de manière productive, concevant et développant des expériences pour répondre aux questions sans limites qu'il avait. Seuls les instruments de laboratoire fondamentaux étaient disponibles dans le laboratoire de physique à l'époque (seulement assez pour le travail en classe), mais Raman en a fait usage. Les questions de Raman étaient souvent celles dont les réponses n'étaient pas trouvées dans la littérature publiée. Ainsi, l'essence de la recherche lui est venue instinctivement et a suffi à le pousser à mener des expériences tout au long de sa vie.

Alors que Raman connaissait bien la lumière sous forme d'onde et le concept de diffraction, il a expérimenté la diffraction asymétrique de la lumière. Il a compilé ses conclusions sur cette expérience et l'a transmise au professeur Jones pour commentaires. Cependant, le professeur Jones n'a émis aucun avis pendant plusieurs mois. A cette époque, Raman était au courant de la Magazine philosophique, peut-être ceux abonnés par la bibliothèque publique du Connemara à environ cinq kilomètres du Presidency College (on ne sait pas comment Raman a eu connaissance de ce magazine). Puis, faisant son premier pas vers la publication, Raman a envoyé son article sur la diffraction asymétrique au Philosophical Magazine à Londres, sous le titre «Bandes de diffraction asymétriques en raison d'une ouverture rectangulaire». Ce document a été publié en 1906-Raman, seulement 18 et pas pourtant sorti du collège, était le seul auteur sans remerciements. La réussite de Raman était encore plus étonnante car le Presidency College n'était pas un collège de recherche et le document de Raman a été le premier à sortir de cette institution.

Presque immédiatement après la première publication de Raman, le célèbre R.W. Wood de l'Université Johns Hopkins en a publié un autre. Wood a ensuite envoyé un câble à La nature, s'exclamant de la découverte de l'effet Raman.

Recherche

En 1917, Raman a démissionné de son service gouvernemental et a repris la chaire de physique Palit nouvellement créée à l'Université de Calcutta. Parallèlement, il a poursuivi ses recherches à l'IACS, où il est devenu secrétaire honoraire. Raman parlait de cette période comme de l'âge d'or de sa carrière. De nombreux étudiants talentueux se sont réunis autour de lui à l'IACS et à l'Université de Calcutta. Il a été président de la 16e session du Congrès des sciences indiennes en 1929.

En plus de son travail lauréat du prix Nobel sur la diffusion de la lumière, Raman a également travaillé sur l'acoustique des instruments de musique. Il a élaboré la théorie de la vibration transversale des cordes frottées, sur la base des vitesses de superposition. Cela explique mieux la vibration des cordes frottées par rapport à l'approche de Helmholtz. Il a également été le premier à enquêter sur la nature harmonique du son des tambours indiens tels que le tabla et le mridangam.

En 1933, Raman est devenu le directeur de l'Institut indien des sciences (IISc) nouvellement créé à Bangalore. L'IISc a été créé en 1909 dans le but principal de faire émerger des recherches originales et de dispenser une formation en sciences et en génie. Jusqu'à la nomination de Raman, tous les directeurs de l'IISc étaient britanniques, tout comme la plupart des professeurs. Deux ans plus tard, il a continué comme professeur de physique. En 1947, il a été nommé premier professeur national par le nouveau gouvernement de l'Inde indépendante.

Il a pris sa retraite de l'Institut indien des sciences en 1948 et un an plus tard, il a créé l'Institut de recherche Raman à Bangalore Karnataka, en servant de directeur et y est resté actif jusqu'à sa mort en 1970.

Diffusion Raman

Raman a remporté le prix Nobel de physique en 1930 pour ses travaux sur la diffusion de la lumière et pour la découverte de l'effet Raman. La «diffusion Raman» ou «effet Raman» est la diffusion inélastique d'un photon. La spectroscopie Raman est basée sur ce phénomène.

Lorsque la lumière est diffusée à partir d'un atome ou d'une molécule, la plupart des photons sont diffusés élastiquement (diffusion Rayleigh). Les photons diffusés ont la même énergie (fréquence) et donc longueur d'onde que les photons incidents. Cependant, une petite fraction de la lumière diffusée (environ un sur dix millions de photons) est diffusée par des excitations avec des fréquences optiques différentes et généralement inférieures à la fréquence des photons incidents.4 Ainsi, lorsqu'un faisceau de lumière passe à travers un liquide, cet effet de diffusion fait émerger une partie de celui-ci sous une couleur différente. Cela explique pourquoi l'océan apparaît bleu.5

Dans un gaz, la diffusion Raman peut se produire avec un changement d'énergie vibratoire, rotationnelle ou électronique d'une molécule (voir niveau d'énergie). Comme l'a noté Raman, "Le caractère des radiations diffusées nous permet d'avoir un aperçu de la structure ultime de la substance diffusante."

En 1922, Raman publie son travail sur la «Diffraction moléculaire de la lumière», le premier d'une série d'enquêtes avec ses collaborateurs qui aboutit finalement à sa découverte (le 28 février 1928) de l'effet de rayonnement qui porte son nom. L'effet Raman a été signalé pour la première fois par C. V. Raman et K. S. Krishnan, et indépendamment par Grigory Landsberg et Leonid Mandelstam, en 1928. Raman a reçu le prix Nobel en 1930 pour ses travaux sur la diffusion de la lumière.

Les physiciens ont accueilli la découverte de Raman comme preuve de la théorie quantique. Les chimistes s'intéressent principalement à l'effet Raman vibrationnel. En 1998, l'effet Raman a été désigné monument historique national chimique de l'AEC en reconnaissance de son importance en tant qu'outil d'analyse de la composition des liquides, des gaz et des solides.5

L'effet Raman diffère du processus de fluorescence. Pour ces derniers, la lumière incidente est complètement absorbée et le système est transféré dans un état excité énergétiquement, à partir duquel il ne peut passer à différents états inférieurs qu'après une certaine période (durée de vie de résonance). Le résultat des deux processus est essentiellement le même: un photon avec une fréquence différente de celle du photon incident est produit et la molécule est portée à un niveau d'énergie supérieur ou inférieur. Mais la principale différence est que l'effet Raman peut avoir lieu pour n'importe quelle fréquence de lumière incidente. Contrairement à l'effet de fluorescence, l'effet Raman n'est donc pas un effet résonant.

Héritage

La spectroscopie Raman, qui utilise l'effet Raman, s'est révélée être un outil précieux pour l'identification et l'analyse d'un large éventail de matériaux. Il est utilisé pour analyser une large gamme de matériaux, y compris des matériaux très complexes tels que les organismes biologiques et les tissus humains.

Raman a été honoré d'un grand nombre de doctorats honorifiques et de membres de sociétés scientifiques. Il a été élu membre de la Royal Society au début de sa carrière (1924) et fait chevalier en 1929. En plus de recevoir le prix Nobel de physique en 1930, il a reçu le Bharat Ratna en 1954 et le prix Lénine pour la paix (1957). L'Inde célèbre la Journée nationale des sciences le 28 février de chaque année pour commémorer la découverte de Raman en 1928. Des photos de CV Raman, de son père Chandrasekaran et du professeur Jones (professeur de physique de Raman) sont accrochées à l'entrée de la salle de conférence du département de physique de la présidence. Université. En 1939, l'Académie indienne des sciences a publié un volume commémoratif à l'occasion du cinquantième anniversaire de Raman.

Raman a également lancé une entreprise appelée Travancore Chemical and Manufacturing Co. Ltd. en 1943, avec le Dr Krishnamurthy. Au cours de ses 60 ans d'histoire, la société a créé quatre usines dans le sud de l'Inde.

C. V. Raman est l'oncle de trois physiciens de renommée mondiale: le lauréat du prix Nobel Subrahmanyan Chandrasekhar; Sivaramakrishna Chandrasekhar FRS, connu pour la recherche sur les cristaux liquides; et Sivaraj Ramaseshan, ancien directeur de l'Indian Institute of Science.

Raman a donné sa vision de l'avenir de la création de l'Institut de recherche Raman à Bangalore Karnataka dans une lettre peu de temps avant sa mort:

Cet institut a été créé par moi en 1948 pour fournir un lieu dans lequel je pourrais poursuivre mes études dans une atmosphère plus propice à la recherche pure que celle que l'on trouve dans la plupart des institutions scientifiques. Pour moi, la poursuite de la science a été une expérience esthétique et joyeuse. L'Institut a été le refuge où je continue à froid mes recherches très personnelles. Ce caractère personnel de l'Institut devrait évidemment changer après moi. Il doit s'épanouir en un grand centre d'apprentissage englobant de nombreuses branches de la science. Les scientifiques de différentes régions de l'Inde et du monde entier doivent y être attirés. Avec ses beaux jardins, ses grandes bibliothèques, ses vastes musées, j'estime que l'Institut offre un noyau parfait pour la croissance d'un centre d'enseignement supérieur. La science ne peut fleurir qu'en cas de besoin interne. Il ne peut pas prospérer sous des pressions externes. La science fondamentale ne peut être motivée par des pressions pédagogiques, industrielles, gouvernementales ou militaires. C'est la raison pour laquelle j'ai décidé dans la mesure du possible de ne pas accepter d'argent du gouvernement. J'ai légué tous mes biens à l'Institut. Malheureusement, cela peut ne pas être suffisant pour la croissance de ce centre d'apprentissage. Je ne mettrai donc pas comme condition qu'aucun fonds gouvernemental ne soit accepté par l'Institut. Cependant, je vous exhorte fortement à ne prendre que des fonds sans aucune condition.

Travaux

Citations

Quand on lui a offert un toast pendant la fonction Nobel: en étant un strict débutant, il a répondu,

Monsieur, vous avez vu l'effet Raman sur l'alcool; veuillez ne pas essayer de voir l'effet de l'alcool sur Raman.

Livres

Pour un travail compact, voir: Articles scientifiques de CV Raman, S. Ramaseshan (éd.).

  • Vol. 1 - Dispersion de la lumière (Ed. S Ramaseshan)
  • Vol. 2 - Acoustique
  • Vol. 3 - Optica
  • Vol. 4 - Optique des minéraux et du diamant
  • Vol. 5 - Physique des cristaux
  • Vol. 6 - Couleurs florales et perception visuelle

Bibliographie

1909

  • "Le petit mouvement aux nœuds d'une corde vibrante", La nature, 1909
  • "Le maintien des oscillations forcées d'un nouveau type," La nature, 1909
  • "L'Ectara," J. Indian Math. club, 1909

1910

  • «Le maintien des oscillations forcées», La nature, 1910
  • "Oscillations des cordes étirées", J. Indian Math. club, 1910

1911

  • "Photographies de courbes vibratoires", Philos. Mag., 1911
  • "Remarques sur un article de J.S. Stokes sur" Certains phénomènes curieux observés en relation avec l'expérience de Melde "," Physique Rev., 1911
  • "Le petit mouvement aux nœuds d'une corde vibrante", Phys. Tour., 1911

1912

  • "Le maintien des oscillations forcées d'un nouveau type," Philos. Mag, 1912
  • "Quelques cas remarquables de résonance", Phys. Tour. 1912
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1913

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  • "La théorie dynamique du mouvement des cordes frottées" Taureau. Indian Assoc. Cultiv. Sci., 1914
  • "L'entretien des vibrations" Phys. Tour. 1914
  • "Théorie dynamique du mouvement des cordes frottées", Bulletin, Association indienne pour la culture de la science, 1914
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1915

  • "Sur le maintien des vibrations combinatoires par deux forces harmoniques simples", Phys. Tour., 1915
  • "En mouvement dans un champ de force périodique", Philos. Mag, 1915

1916

  • "On Discontinuous Wave-Motion - Part 1," Philos. Mag, 1916 (avec S Appaswamair)
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  • "Sur le 'Wolf-Note' dans les instruments à cordes frottées," Philos. Mag., 1916

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  • «Le maintien des vibrations dans un champ de force périodique», Philos. Mag, 1917 (avec A. Dey)
  • "On Discontinuous Wave-Motion - Part 2," Philos. Mag, 1917 (avec A Dey)
  • "On Wave Discontinuous Motion - Part 3," Philos. Mag, 1917 (avec A Dey)
  • "Sur les altérations de ton produites par un violon" muet "," La nature (Londres) 1917

1918

  • "Sur le 'Wolf-Note' dans les instruments à cordes frottées," Philos. Mag., 1918
  • "Sur la note de loup dans Pizzicato jouant," La nature (Londres), 1918
  • "Sur la théorie mécanique des vibrations des cordes frottées et des instruments de musique de la famille des violons, avec vérification expérimentale des résultats - Partie 1," Bulletin, Association indienne pour la culture de la science, 1918
  • "La théorie des vibrations cycliques d'une corde à archet", Bulletin, Association indienne pour la culture de la science, 1918

1919

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  • "Une nouvelle méthode pour la détermination absolue de la fréquence," Proc. R. Soc. Londres, 1919
  • "Sur les tons partiels des instruments à cordes frottées", Philos. Mag, 1919
  • "La cinématique des cordes frottées", J. Dept of Sci., Univ. Calcutta, 1919

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  • "Au son des éclaboussures" Philos. Mag, 1920
  • "Sur un violon mécanique pour des expériences acoustiques, Philos. Mag., 1920
  • "Expériences avec des violons joués mécaniquement", Proc. Association indienne pour la culture de la science, 1920
  • "Sur la théorie de Kaufmann sur l'impact du marteau Pianoforte" proc. S. Soc. Londres, 1920 (avec B Banerji)
  • "Batteries musicales avec harmoniques harmoniques," La nature (Londres), 1920 (avec S. Kumar)

1921

  • "Phénomènes de la galerie chuchotante à la cathédrale Saint-Paul," La nature (Londres) 1921 (avec G.A.Sutherland)
  • "La nature des voyelles", La nature (Londres) 1921
  • "Sur le phénomène Whispering Gallery," Proc. R. Soc. Londres, 1922 (avec G.A.Sutherland)
  • "Sur certains instruments à cordes indiens", Proc. Association indienne pour la culture de la science, 1921

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  • "On Whispering Galleries" Indian Assoc. Cultiv. Sci., 1922
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  • «L'analyse subjective des tons musicaux», La nature (Londres), 1926

1927

  • "Instruments de musique et leurs sons"

1928

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1935

  • "The Indian Musical Drums" Proc. Acad Indien. Sci., 1935
  • "La diffraction de la lumière par les ondes sonores à haute fréquence: Partie I," Proc. Acad Indien. Sci., 1935 (avec N. S. Nagendra Nath)
  • "La diffraction de la lumière par les ondes sonores à haute fréquence: Partie II," Proc. Acad Indien. Sci., 1935 (avec N. S. Nagendra Nath)
  • «Nature de l'agitation thermique dans les liquides», La nature (Londres), 1935 (avec B.V. Raghavendra Rao)

1936

  • «La diffraction de la lumière par les ondes sonores à haute fréquence: Partie III: effet Doppler et phénomènes de cohérence», Proc. Acad Indien. Sci., 1936 (avec N. S. Nagendra Nath)
  • "La diffraction de la lumière par les ondes sonores à haute fréquence: Partie IV: Théorie généralisée," Proc. Acad Indien. Sci., 1936 (avec N. S. Nagendra Nath)
  • "La diffraction de la lumière par les ondes sonores à haute fréquence: Partie V: Considérations générales - Incidence oblique et changements d'amplitude," Proc. Acad Indien. Sci., 1936 (avec N. S. Nagendra Nath)
  • "Diffraction de lumière par ondes ultrasonores", La nature (Londres), 1936 (avec N. S. Nagendra Nath)

1937

  • "Spectre acoustique des liquides" La nature (Londres), 1937 (avec B.V. Raghavendra Rao)

1938

  • "Diffusion de la lumière et viscosité des fluides", La nature (Londres), 1938 (avec B.V. Raghavendra Rao)

1948

  • Aspects de la science, 1948

1951

  • La nouvelle physique: discussions sur les aspects de la science, 1951

1959

  • Conférences sur l'optique physique, 1959

Voir également

  • Fluorescence
  • <>

    Voir la vidéo: Mars & Beyond - C V Raman: The scientist and his legacy (Décembre 2020).

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