Je veux tout savoir

Ruth, Livre de

Pin
Send
Share
Send


le Livre de Ruth (Hébreu: מגילת רות, Megilat Rut, "le parchemin de Ruth") est l'un des livres de la Bible hébraïque. Classé comme l'un des "Écrits" (Ketuvim), le livre raconte l'histoire d'une femme moabite, Ruth, qui suit fidèlement sa belle-mère sur le territoire de la tribu de Juda après la mort de son mari. Elle adopte la tradition israélite d'épouser le parent de son mari décédé et devient finalement la mère du roi David.

Ruth est l'un des livres les plus courts dans les écritures juives et chrétiennes, composé de seulement quatre chapitres. Certaines traditions soutiennent qu'il a été écrit par le prophète Samuel (XIe siècle avant notre ère). Les érudits modernes tombent généralement dans l'un des deux camps: qu'il faisait à l'origine partie du Livre des Juges et a été écrit peu de temps après l'époque du roi David au Xe siècle avant notre ère, ou qu'il a été composé dans la période post-exilique de l'histoire juive autour de 500 avant notre ère Il est souvent cité comme contrepoint à d'autres livres bibliques qui s'opposent aux mariages mixtes entre Israélites et non-Hébreux.

Ruth s'accroche à sa belle-mère Naomi tandis que sa belle-sœur Orpah se détourne de William Blake, 1795.

Sommaire

Ruth la Moabite, mère du roi David.

Le livre de Ruth s'ouvre en tant que couple judahite, Elimelech et Naomi, se déplace de Bethléem en Juda vers le territoire étranger de Moab avec leurs deux fils pendant une période de famine. Après la mort d'Elimelech, les fils épousent des femmes moabites, Orpa et Ruth (Rut, רוּת, "La compassion"). Les fils meurent sans produire de progéniture, laissant les trois femmes veuves. Naomi décide de retourner dans son pays d'origine et exhorte ses deux belles-filles à retourner dans leurs familles moabites. Orpa accepte tristement les conseils de Naomi, mais Ruth promet son dévouement éternel à sa belle-mère, déclarant:

"Où tu iras j'irai
et où vous restez, je resterai.
Votre peuple sera mon peuple
et votre Dieu mon Dieu. "(Ruth 1:16).

Naomi et Ruth retournent à Bethléem au moment de la récolte d'orge. Afin de nourrir les deux femmes, Ruth glane dans les champs de Boaz, le parent de Naomi. Boaz la remarque et, impressionnée par sa loyauté envers Naomi, lui offre sa protection, même si elle est une Moabite et considérée comme moins qu'une esclave. Boaz assure que Ruth prospère dans son glanage, et Naomi est ravie de sa gentillesse.

Plus tard, Naomi prévoit de trouver un nouveau mari pour Ruth. Selon la coutume hébraïque, si un homme mourait sans progéniture mâle, c'était le devoir de son frère ou d'un autre parent proche de l'épouser. Naomi considère Boaz comme un candidat probable. Elle conspire avec Ruth, qui suit ses instructions en se baignant et en se parfumant, et en s'habillant de ses plus beaux vêtements. Les instructions finales et choquantes de Naomi sont: "Quand il se couche, notez l'endroit où il est couché. Ensuite, allez découvrir ses pieds et se coucher." (3: 4)

Boaz se réveille pour découvrir Ruth allongée à ses pieds.

Heureusement, Boaz est un homme de caractère noble. Il accepte le geste de Ruth comme honorable, mais l'informe qu'il y a un parent plus proche qui a le premier droit d'agir comme son rédempteur. Il est nécessaire que le parent le plus proche renonce à son droit avant que Boaz ne puisse poursuivre l'affaire. En conséquence, Boaz rencontre le parent le plus proche et l'informe de son droit de racheter la succession d'Elimelech et d'épouser Ruth. Le parent décline, peut-être parce que Ruth est une Moabite, mais explicitement parce que tout enfant né de l'union serait considéré comme celui d'Elimelech plutôt que le sien. Il renonce ainsi à son droit à la fois d'acheter la propriété d'Elimelech à Naomi et d'épouser Ruth.

Boaz déclare publiquement:

J'ai acheté à Naomi tous les biens d'Elimelech (et de ses fils) Kilion et Mahlon. J'ai également acquis Ruth la Moabite, la veuve de Mahlon, comme ma femme, afin de conserver le nom des morts avec ses biens, afin que son nom ne disparaisse pas de sa famille ou des archives de la ville. (4: 9-10)

Les anciens de la ville, membres de la tribu des Boaz de Juda, sont témoins de sa déclaration, affirmant: "Par la progéniture que le Seigneur vous donne par cette jeune femme, que votre famille soit comme celle de Perez, que Tamar a portée à Juda." En invoquant Tamar, les anciens se souviennent d'un mariage lévirite similaire dans lequel Tamar, la mère de la tribu de Juda, avait risqué sa vie afin de préserver la lignée de son beau-père.

Boaz épouse Ruth et ils ont un fils, Obed. Il est considéré techniquement comme «né de Naomi» (Ruth 4:17) indiquant que la lignée d'Elimelech se poursuit et que Naomi est bénie par la naissance d'Obed. La généalogie qui conclut le livre de Ruth culmine avec la merveilleuse révélation que Ruth de Moab est l'arrière-grand-mère du roi David.

Auteur et date

Beaucoup de livres de l'Ancien Testament n'identifient pas leur auteur, et le Livre de Ruth ne fait pas exception. Le Talmud, cependant, se réfère à Samuel comme l'auteur, et les traditions chrétiennes affirment également la paternité de Samuel. Cependant, les érudits modernes n'acceptent généralement pas cette tradition. D'une part, Samuel est mort avant que David ne devienne roi, et la généalogie de Ruth 4: 18-22 impliquait que la royauté de David était déjà bien connue. De même, la référence dans Ruth 1: 1 aux «jours où les juges ont statué…» indique que l'ère était terminée et que le public était quelque peu éloigné de l'époque.

Julius Schnorr von Carolsfeld: Ruth dans Boaz's Field, 1828.

Bien que la plupart des érudits rejettent donc Samuel comme l'auteur du livre, la datation de Ruth fait l'objet de nombreux débats. Beaucoup pensent que le Livre de Ruth faisait à l'origine partie du Livre des juges, mais a ensuite été séparé de ce livre et rendu indépendant. Les premiers versets placent explicitement le Livre de Ruth au temps des juges et il se termine par la lignée davidique. Par conséquent, on pourrait supposer que l'auteur a écrit l'histoire après l'époque du roi David. Une possibilité se situe au Xe siècle avant notre ère, peu de temps après le règne de David.

D'autres sont convaincus que le livre provient d'une date beaucoup plus récente d'environ 500 avant notre ère ... Ils soutiennent que le message de Ruth est de montrer, dramatisé, l'acceptation des Israélites épousant des convertis au judaïsme. Cela suggère que le livre a été écrit pendant les premiers jours de la période post-exilique. Le grand prêtre post-exil Ezra a condamné les mariages mixtes et a ordonné aux Israélites d'abandonner leurs femmes non hébreues. En effet, Esdras (10: 2 ss) et Néhémie (13: 23 ss) ont un point de vue directement opposé à celui du Livre de Ruth sur la question du mariage avec des femmes étrangères. Selon cette théorie, Ruth a été écrit en réponse à la réforme d'Ezra et en défense d'un mariage avec un étranger tant qu'elle respecte la tradition juive. L'acceptation de tels mariages est encore renforcée en établissant le lien avec la lignée davidique, car David est généralement considéré comme le plus grand roi du peuple hébreu. En outre, les chercheurs soulignent que le style linguistique du livre est plus conforme à la date ultérieure.

Certains chercheurs suggèrent que l'auteur de Ruth est une femme. Deux observations pointent en direction d'une femme auteur. Premièrement, l'histoire est centrée sur le parcours de vie de deux femmes désespérées dans une société dominée par les hommes, et semble être du point de vue d'une femme. Deuxièmement, l'ingéniosité et l'assertivité de Naomi et Ruth propulsent l'histoire.

Perspectives juives et chrétiennes

Le livre de Ruth a une signification particulière pour les Juifs. Ruth est honorée parmi plusieurs femmes de tradition juive en tant que convertie au judaïsme qui a compris les principes juifs et les a pris à cœur. Ce livre est également cher au cœur des juifs juifs de choix. Dans les contextes traditionnels, le livre de Ruth est lu le deuxième jour de Chavouot, la fête des récoltes du printemps.

Selon une tradition rabbinique, alors que Ruth est devenue la mère du roi David, sa belle-sœur Orpha a mené une vie dégradée après s'être séparée de Naomi et est finalement devenue la mère de l'ennemi d'Israël, le géant Goliath.

Pour les chrétiens, le livre a une signification supplémentaire. La connexion entre Ruth et David est très importante parce que Jésus-Christ est né de la Vierge Marie, dont le mari Joseph était de la lignée de David, faisant ainsi de Ruth une avant-mère de Jésus-Christ (Matthieu 1: 5).

Les mots célèbres de Ruth, «Car où que vous alliez, j'irai…», sont utilisés dans les services de mariage catholiques et certains protestants, soulignant la vertu de la loyauté.

Les références

  • Atkinson, David J. Message de Ruth (la Bible parle aujourd'hui). Repr. ed. InterVarsity Pr., 1985. ISBN 9780877842941
  • Bos, Johanna. Ruth, Esther, Jonas. Broché éd. Westminster John Knox Pr., 1986. ISBN 9780804232272
  • Carmody, Denise Lardner et John Tully Carmody. Maïs et lierre: lecture spirituelle dans Ruth et Jonas. Trinity Press International, 1995. ISBN 9781563381348
  • Hubbard, Robert L., Jr. Le livre de Ruth. William B. Eerdmans Publishing Company, 1988. ISBN 9780802825261
  • Larkin, Katrina J.A. Ruth et Esther. Sheffield Academic Press Ltd., 1996. ISBN 9781850757559
  • Nielsen, Kirsten. Ruth: un commentaire. Westminster John Knox Press, 1997. ISBN 978-0664220921
  • Sakenfeld, Katharine Doob. Ruth. John Knox Press, 1999. ISBN 9780804231497
CanonDéveloppement: Ancien Testament · Nouveau Testament · Canon chrétien
Autres: Deutérocanon · Apocryphes: Biblique · Nouveau TestamentPlus de divisionsChapitres et versets · Pentateuque · Histoire · Sagesse · Prophètes majeurs et mineurs · Évangiles (synoptiques) · Épîtres (pauliniennes, pastorales, générales) · ApocalypseTraductionsVulgate · Luther · Wyclif · Tyndale · KJV · Bibles en anglais moderne · Débat · Dynamique vs formel · JPS · RSV · NASB · Ampli · NAB · NEB · NASB · TLB · GNB · NIV · NJB · NRSV · REB · NLT · MsgManuscritsSeptante · Pentateuque samaritain · Rouleaux de la mer Morte · Targum · Diatessaron · Fragment de Muratorie · Peshitta · Vetus Latina · Texte massorétique · Manuscrits du Nouveau Testament

Voir la vidéo: Livre de Ruth (Décembre 2020).

Pin
Send
Share
Send